生命过程变得越来越清晰，越来越频繁，但是生活本身的质地，具体，具体和连接，越来越奇怪。人类学家西安·比亚（Xiang Biao）描述的“透明和防水”状态正在成为我们这个时代的常见困境。高度系统化将“透明度”带到了表面，但窒息了实际连接的“透气性”。这本书“ Hello，Strange”的诞生确实对这种深刻的“熟悉”做出了反应。动物园的美学点正在不断更新为“尊重差异”。 Jia Dongting：再次询问导演。我认为香港的动物园正在变得越来越受欢迎。尽管动物园存在于自然结构中，但Nanjing的Hongshan动物园是过去两年中最受欢迎，最引人注目的动物园。那么，您能谈谈Thelast两年中香港动物园的变化吗？我认为互联网名人已经加速了，但是您不知道在此过程中发生了什么D你还是必须面对？ “你好，陌生人” Citic Publishing Group 2025年5月Shen Zhijun：当我们共同创建“ Hi，Stranger”时，我与Xiang老师进行了交流，但在过去两年中发生了一些变化。例如，由于动物园的一般环境，传统动物园是陌生人拜访动物，观察动物并享受好奇心的地方。从历史上看，动物园的形成实际上是在文艺复兴时代寻求平等和自由的寻找。普通人无法进入动物园。只有高级官员和贵族在世界各地聚集了稀有的鸟类和野兽，以欣赏它们的同一类贵族。文艺复兴时期后，这种私人花园开放并成为公共场所，使许多陌生人能够参观另一种非人类生活。随着文明的发展，越来越多的人寻求同样的尊重，并相信其他类型的非人类生活应受到同样的尊重和对待。直到21世纪我们文明和科学的发展，我们对生态学的理解变得越来越友好。人类的态度是一切事物的老师，或者抓住了ミッドの顶点にいるという态度で、いかなる种类の人生を见下ろしていません。，在过去的两年中，我们还考虑了Zoos的观念，即动物园正在促进他们必须尊重生命和恐惧自然，这种价值观的观念。 私たちは、环境全体を改善するなど、动物园での生态学的回复で良い仕事をしなければなりません。それで、以前の公园の美的景色は何でしたか？たとえば、公园では、芝生はきれいでなければならず、花坛のパターンはきちんとしているはずです。“简单”是什么意思？在香港动物园里。 また、このような环境修复も行っています。在传统的动物园中，我们年轻的人是铁笼和混凝土地板，几乎没有可见的植物。那是你的房子吗？不，这是你的笼子。 その后、ケージスタイルからバックグラウンドスタイル、生态系スタイル、现在没入感に徐々に改善しました。したがって、没入感は、现在最高の设计技术とレベルの动物园です。目的是什么？ 动物を野生の场所と生态学的地理に属し、动物园で同じ野生の家を作ることです。植物のさまざまな组み合わせ、生物から无生物、温度から湿度、土壌、崖、土壌斜面、水システムなど、环境空间はすべて、私たちが与える生态系の一部です。因此，当我们为小动物创建如此嫉妒时，它是vry r rICH，但我们都知道小动物具有破坏性。 2 1.4メートル未満の子供がいる60歳以上の高齢者がいたことを数えていました。チケットの购入料金に关しては、以前は60 歳以上の高齢者がいたことを数えていました。チケットの购入料金に关しては、以前は70 ％でチケットを购入していましたが、ほとんどがチケットを购入していませんでした。つまり、高齢者と子供が増えています。その后、私たちは徐々に非常に豊かな観光环境と新しい価値の概念を提供しました。现在、动物园を访れる动物园の人々は18歳から23歳まで16％で、大学生のグループであり、39 ％で、大学生のグループであり、39 ％が30歳で30歳で30歳で40他可能与之接触的有效信息可以被更吸收，转化，并且与人类与自然之间的关系以及人类与非人类和非人类生活之间的关系更加吸收，更具识别性。与老人照顾他的孩子时，我和孙子一起看着那个老太太，我看到红色的foisan生气了，说：“这只鸡是如此美丽，这简直就是我孙子逗号的煮熟。”这是我们动物园的成功。它还有一个旅游来源。 以前の観光客のほとんどは南京の先住民でした。彼らのほとんどは、すべての都市が动物园を持っていることを知っていました。这是城市的功能。大约70％的花园来自其他地方，其中20％的南京。这也表明，一般的游客数量有所增加。游客的行为也在改变。过去，他们看到了好奇，就像看到这种动物一样。这只动物很丑陋，动物很漂亮，并利用自己的美学来看它。但是现在人们正在看他的生活。有时它们看起来很专业。许多游客在背景中留下了有关微博和韦卡特官员的信息。 “我看到动物从一边走到另一只动物，这可能是刻板印象。”我们的监护人并不总是看着动物，所以我认为这些游客为我们提出了很好的建议。他必须上台准备营养食品。这些是我们对我们的陌生人的好建议。公园用不同的动物（例如狮子和雄狮）代替了男性和女性徽标。男性李Ons有头发，而雌性狮子不代表男性和女性。还有一个曼德尔。曼德里尔（Mandrill）的男人的面孔就像我们的北京Facebook歌剧一样，但女性却不是。也有皱纹的周期，喉咙和性别不同。然后使用这些较小的变化，明确表达并传播科学。出乎意料的是，一个非常谨慎的实习生穿越了12个浴室，将所有男人和女人的所有照片上传到了12个浴室，然后突然在该国的国家搜索中排名第四。实际上，我认为许多互联网用户在运输过程中会同意我们的观点。我们使用雄性山根和女性山根来使用最不熟悉的标志来识别最熟悉的场景。这种表达形式使他感到非常新，实现了他的情感价值，并在他去洗手间时感到非常快乐。近年来，我们的风景秀丽的地点具有这样的景点。当我访问旅游车时，迪迪做了将汽车的角落告诉我的朋友，这个迪迪角会徒步打扰游客。我问他是否会有一些温暖的声音使他们感到非常新颖，所以我们录制了长臂猿的呼唤，双方的吉本斯·康沃（GibbonsCantó）和双方的猿猴都无法停止哭泣。今年早些时候，外国游客在夜间发送了他们的经验。他说：您在香港动物园还有其他哪些技巧？旅游巴士的声音可以在长臂猿歌曲中使用。许多人会发现一个非常有趣的想法。他们会认为我受到尊重。包括不久前天气很热，我们为动物群准备了冰块和空调，我们给了它们户外雾。雾炸了雾。从那时起，自去年以来，我们逐渐促进了员工，并在我们的旅游渠道中创建了这些雾化器。游客随后写道：香港动物园将我们的游客视为动物，并享受薄雾笼罩的森林。当我们做这些事情时，我认为我们的意图是毁灭游客并给他们一个经验。同时，一些旅游反应鼓励我们加强和提高服务水平。此后，接下来的十年可能不仅需要动物，而且还需要更多的思想。将来我们将面临许多挑战。例如，许多互联网用户对生物学和生态学具有比我们更专业的知识。这就要求所有团队成员都研究自然历史，进化史，甚至是生命的历史，包括生态学领域的科学知识。这使您可以照顾动物园中的不同类型的动物。您可以提供更多的科学和专业服务。这将使我们的动物园不仅在物种保护领域，而且在教育，科学研究等领域变得更加完美。熟悉陌生人的关系已成为一种知识，而不是一种情况。 Jia Dongting：感谢导演Shen。我认为那些男人的变化访问动物园的临时确实在他身后。我认为动物园创造了更自然和生态的环境。因为动物园是人们可以通过动物的行为投射并看到其位置的地方。我认为这将使我们回顾我们访问的人如何与周围的人的关系以及我们如何在我们的生态系统中发生变化。这也是一个学习的地方。然后，我们的最后一位作家Duan Zhipeng似乎在广州艺术学院，对吗？我参加了几项大学课程改革。看来有几门称为方法和实践的课程已促进，在第一学期，学生观察到陌生人。这可以解释。此外，似乎提到您将生活视为一个项目。该声明在大学里听起来很奇怪。请解释。我们要感谢设计师Duan Zhipeng，社会人类学研究所的博士后研究员Max Planck：Jia大师。因为h当他做奇怪的播客时，E主要是博士学位。我刚刚听到老师之间的对话。您是否让我想起了一位名叫Shinji Miyatai的日本社会学家，他说新自由主义是什么？它来自一群贫穷的穷人，他们没有经历过自由的回忆。将记忆用于Transmitir，尽管他从未经历过自由主义的任何事情，但具有某种形式的自由主义和他们所实践的某些事情，这些事物声称与记忆有关。因为我出生于1995年，从某种意义上说，在Z时代的开始下，这种情况下的情况和知识之间实际上存在差异。因为我在这些数字媒体下只有一点，包括我目前面临的学生。因为他们意识到自己是一群受侵蚀的人。李大师刚才说的是找到一个苹果，但出售桃子。我认为这是一项很好的工作。对于当今的年轻人，他们没有农村的回忆或邻居的良好关系这种类型的引擎盖。与陌生人的这种关系成为一种知识，而不是一种情况。他们在缺乏这种情况下成长。那么，在您长大后，最好的是什么？他们的美好回忆是什么？这是非常有用的。因为对于李大师而言，加缪提醒我，他对自己的存在有所了解。但是，当观察当前的两项维修作品时，两个维度的世界非常存在且精神上。换句话说，我们讨论与存在和各种主题有关的问题。因此，我认为您的情况需要您自己的历史和自己的情况。我认为这种心理化非常有趣，因此我想看看徐大师说的情况。我去广州的学生是2007年至2008年之间出生的一群人。这意味着他们的精神世界非常富有，但是很难理解情况，因为这种情况有其他人。这让我想起了一个名为GI的生态学家PSON。他说如何将现实与想象力区分开来，您总是可以感知某件事并解释它，但是现实是什么？我看到的越多，您看到的越多，它们就会变得越丰富。 “像生活一样的生活”，不需要建立目标，而是要使目标成为可能，即意识。我在广州拍摄的课程目前是有关如何添加几件事的课程。人类学使他们在对周围的人（如何制作领域的人都可以看到他们的学习之前，他们都可以学习。同时，我继续改革整个学校，有60名或70名教师和1,800多名中国绘画的学生和大学。黄Yeda大师带领学生观察他们的环境。一些学生发现，总是有一个阿姨在书法选择课程的入口处出售刷子。中国绘画学院并未专门教授课程中笔，墨水，纸张或墨水石的知识。一群学生BSSSE姨妈看他们如何知道并出现在班级时间表中。他们发现，有一种方法是，他们的姨妈通过学生与选择性课程的时间和地点联系，然后立即去了教室的门出售刷子。当学生第一次去姑姑的地方时，他知道如何制作刷子。然后，他们用姑姑的刷子以书法格式在您的姨妈上报告，形成了长时间的卷轴。这让我很感动，反映了我姨妈的关注和照顾。另一个例子是由Chen Dan和I的实验艺术班。一群学生对学校附近装满外贸的商店感兴趣。经过最初的观察后，他们提出了一份有关如何改善商店的长期报告，包括非专业人士的阿姨的实时传播，无法保留客户而不照顾衣服。陈丹和我建议再看一次。这当他们看到它时，发生了转折点。他们发现，当他们的姨妈在广播中，直播室里只有两个人，其中一个人看着她。我的姨妈说，实时广播平台上的交通冲动很奇怪，并买了一个成员，但没有交通。这让人联想到现场广播经验，并回忆起现场广播的孤独感，有人强迫情绪假装在他面前。他开始更耐心地看到他的姨妈的生活。课程结束后，Ledfui到我姨妈的房子里，发现房子很整洁，有一个与商店风格不同的小花园。回到“作为一个项目的生活”。在本课程中，学生经常问。为什么您需要见这些人？限制感很重要。他们不想侵犯隐私或打扰别人的生活。这种边界感是不时带有自我的，不一定需要实现结束周围人的生活。在这一点上，我会有点谨慎：生活没有问题，但会让人们难过。为了打破柔软性，必须动员意识。教育是一种意识，可以使学生看到它并有意做到这一点，并可以给身体带来新的意识。 “作为一个项目的生活”不需要建立目标，而是使其成为可能，即意识。编辑/Zhang ting ting rifiring/chen diyan
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