遵循本书的香气，并填补文学史上最亮的名字。 You travel around the vast world of Russia in the nineteenth century, you feel the torrents of history in the great scroll of “war and peace”, experience the complexities of human nature in the tragedy of the love of “Anna Karenina” and face the moral dilemma in the matter of the soul of the “brothers of Karamazov” – a deep echo of the golden age of the golden age of the roller literature of the roller literature of the roller滚子文献的文献。我们还穿过英国史诗文学的花园里的莎士比亚“夏日之夜”的魔术森林，并知道简·奥斯丁（Jane Austen）的“骄傲与偏见”的社交舞蹈：超越时间和空间的幽默和智慧。您不应该忽略的是现代中国文学的强烈声音。在Moyan的“红色高粱”的燃烧领域中，国家活力增加和开花。这是两个文学的双方派对ND戏剧，以及Broughsscenda文化的精神对话。接受这张文学地图并加入我们：遵循书籍清单观看戏剧并在电影院阅读世界。 “红色高粱”和“红色高粱”是Moyan的著名作品。这个故事发生在莫扬文学王国的“戈尔米东北部”的“市政当局”，并描述了在反协调和反日本战争期间“我的”家庭和祖先生活的英勇和悲惨故事。今年的抵抗战争击败日本的胜利80周年实现了，1985年，莫扬创建了小说“红色高粱”家族。这是抵抗日本胜利的40周年。当他创造时，他选择了一种流行的观点。这部小说历史的原型是基于1938年在莫扬（Moyan）的家乡的伏击，创造了Yu Zhan’ao，Jiuer和Fengxian的真实和三维角色。 Yu Zhan’ao是一个善恶的人。是n一位传统的高英雄，但有野生活力。他带领“戈尔米东北城市”的农民抵制日本入侵，并证明了他们的某些民族正义。朱耶还是一个勇敢而凶猛的女人，敢于抵制有序的婚姻。她没有在日本军队之前退休，甚至选择一起死亡，以曾经被动和顺从的妇女的刻板印象打破了教区的叙述。这些角色具有顽强的野生活力，霍伊斯这种活力一直吸引着读者。在上次采访中，莫扬还重新诠释了他的“红色高粱精神”。作为北部的一种常见植物，红色高粱具有直立，热情和无限的力量。 “红色高粱”的坚韧和狂野的活力与中国国家的精神相吻合。国家的精神不仅存在于史诗和英雄的故事中，而且在所有“不完美的普通人”中存在。 “ Guerra y Paz” Leo Tolstoihe是一个伟大的俄罗斯作家。他一生都写了许多作品。 “战与和平”是他的标志性作品之一，曾经被称为“世界上最好的小说”。它着重于1812年俄罗斯的爱国战争，反映了1805年至1820年的许多重要历史事件。这是一个史诗般的故事，涉及许多拿破仑，库特佐夫和皇帝亚历杭德罗一世的许多真实人民。主角着重于四个虚拟的贵族，这表明了他的思想和行动，这表明了他的历史绘画和和平的战争和和平。根据统计，托尔斯泰描述了“战争与和平”中的559个字符。托尔斯泰曾经说过：人们与河流相同。世界的水是相同的，但是每条河有时是狭窄的，有时宽，有时是泥泞的，有时清晰的，有时是新鲜的，有时是温暖的。正是对这种复杂而细致的人类的深刻理解使您可以在“战争与和平”中看到如此众多的生动和三维角色。通过这些生活和目的地人物，我们可以看到历史上人们的战争和力量的转弯，以及人类的奇怪而不断变化的命运。尽管托尔斯托伊出生于一个高贵的家庭，但他对此不满意，并继续询问人类为什么生活，如何理解战争，如何看历史。 “ Guerra y Paz”是您的答案，并且还提供了持续的营养来考虑当今的这些问题。 “ Anna Karenina”和“ Anna Karenina”是托尔斯托伊的其他代表小说。这部电影讲述了安娜的悲惨故事，安娜是一个追求爱的高贵女人。他面对卡雷宁的伪善和沃尔伦斯基的冷漠，最终决定躺在铁路上并自杀。 “幸福的家庭是相似的不同不快乐的家庭。他可能没有读过“安娜·卡雷纳”，但他一定听说过这种经典的开放性。一方面，安娜勇敢而勇敢，敢于抵抗封建力量。同时，安娜仍然受到道德和宗教思想的义务。NG左右，安娜总是充满矛盾，很难真正解决她的内部恐惧和挣扎。在“安娜·卡雷纳（Anna Karenina）”中，托尔斯泰（Tolstoy）描述了150多个字符。除了寻求女主人公安娜的爱的线索外，托尔斯泰还描绘了当时俄罗斯进行的改革和探索，这是一部以百科全书风格的作品。安娜的处境与当时俄罗斯的社会变化形成鲜明对比。托尔斯托伊在他的书中写道：相反，一切都开始了。随着资本主义席卷的潮流，一切都在变化，而新旧的交替。今天，阅读这本经典的小说时，安娜的困境仍然给女性带来当前思想的感觉。 “卡拉马佐夫的兄弟”和“卡拉马佐夫的兄弟”是俄罗斯文学的另一个珍珠。多斯托夫斯基描述了在卡拉马佐夫一家发生的“父亲杀人”的谋杀案。在这部经典小说中，多斯托斯基使用了许多技术创建心理分析以介绍人类的秘密和复杂性的有益机。为了代表多斯托夫斯基（Dostoevsky），在这个充满技巧的血腥案件下，他认识到上帝和魔鬼在人类的灵魂中战斗。在他写了陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）的那段时间里，信仰正在遇到重要的危机，在这场危机下，人性正在经历巨大的变化。他曾经说过：“一个男人是个谜，应该打破。即使您为生命付出代价，也不要浪费时间。我会探索这个谜，因为我想成为一个人。”人类是通过气质和气质形成的。在当前全球普遍价值危机的背景下，人们正在经历更多的波动和斗争。在战争中，这些斗争在神灵，不诚实和信仰的冲突，罪的本质以及精神救赎的过程中，“卡拉马佐夫的兄弟”仍在发生。我们可能对这些困境有一个“答案”。你不能得到生活，但是当今天重读这个经典时，您可以在这个不完整的世界中更好地理解自己并不断改变。 “夏季之夜的梦”和“夏季夜梦”是莎士比亚最受欢迎的喜剧之一，非常浪漫和抒情。 400年前，莎士比亚时代的人们认为，如果他们不用帽子去月球之夜，月光将返回人和困惑的人。黎明之后，太阳将恢复秩序，并带来合理的回报，以解决疑问和冲突。莎士比亚交织了宫殿的三条婚礼，童话森林和人类爱情的闹剧，无问题的城市和森林，唤起和睡眠，现实和幻想。在莎士比亚的故事之后，我们可以做一个夏夜梦。从雅典的严重城市到不受控制的森林，莎士比亚从未停止造成混乱和变化。自然与城市之间的对比一直是一个继续存在的问题现代世界。思考“玩游戏”为戏剧增添了更丰富的水平。渴望爱，抵制纪律和寻求自由也是当代艺术的永恒问题。在信息爆炸时，虚拟和现实之间的边界变得越来越模糊。这个“夏夜梦”正确地反映了现代人对现代和虚假的困惑。工作的幽默和诗歌在快速节奏的生活中引起了罕见的“破裂”。简·奥斯丁（Jane Austen）是另一位英国文学老师，今年她出生250周年。 “骄傲与偏见”是其现实小说的代表性作品。他巧妙的笔触，深厚的人类思想和永恒的爱的问题使他成为世界文学史上的经典。根据英国的有限继承权，贝内特的家庭财产仅由男人转移，但贝内特的妻子只有五个女儿。继承WEA贝内特夫人决心尽快为女儿找到一个良好的婚姻。在这部婚礼戏剧中，人性的弱点和成长被取代。最后，达西和伊丽莎白逐渐改变了他们的骄傲和偏见，最后结婚了。奥斯汀的“铁”突然捕捉到了当时英国社会阶层的巩固和伪善。他解释了人类的本质，例如黑色也不是白人。 “骄傲与偏见”是关于爱情的经典，也是关于人类关于成长的史诗。简·奥斯丁（Jane Austen）的思想和写作已经过时了。从现代的角度来看，我们可以看到其中的脚本在现代生活中仍在组织。在小说中，伊丽莎白认为婚姻必须基于爱与精神共鸣，而不是财产或家族史。她拒绝信任独立和迫害。这是一个仍然受现代女性迫害的理想。骄傲充满了我们，偏见分开我们和真爱收集我们。 /小牛liu baoqing散布/撰写
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