当武则天成为“罪恶的奴隶”时，短篇作品创作不应践踏历史⎪新京报娱乐评论 – 新京报

近日，短剧《云妙5：天涯》开播，引发众多关注。作为热门IP剧《云妙》的最新一期，开播前短剧平台预约量就突破了550万。未播先火，可以说市场对它的期待非常高。不过，虽然是一部备受关注的作品，但由于第四集备受争议的剧情设置，很快就陷入了舆论旋风。争议的焦点集中在剧中的女皇角色武美身上。这个角色与武则天皇后的名字“武糜”十分谐音，而且剧情沿袭武则天三子一女的剧情，强烈引导观众将这个角色与武则天联系起来。然而，该剧的情节暗示“武媚”实际上是通过窃取英雄的财产而获得王位的。在死亡边缘，她跪下在女主角面前，称自己为“罪孽的奴隶”并请求宽恕。于是，象征女性权力巅峰的历史符号被改写为靠窃取外力登上王位的“卑微人物”。这种“借历史之名、罔顾历史事实”的叙事手法，不仅造成了公众认知的严重碎片化，也体现了作品创作时对于历史题材的鲁莽和功利心态。短剧《云渺5：天涯》截图。历史题材的创作允许艺术虚构，但也并非没有限制。 《云淼5》的问题在于，当作者开始“主动坚守故事”时，就放弃了完全的虚构自由。令人兴奋的同音字和家庭背景的使用确实让观众沉浸在历史中。至此，很明显，一旦历史cal原型已经被诋毁到了更加极端的程度，它已经不能再用来在无聊的“纯虚构”文本中逃避责任了。这种方法本质上是推测性的。不仅利用武则天超级IP的高知名度来降低观众的理解门槛，还试图通过极端的变化来吸引眼球。这并不是艺术上的“大胆”，而是缺乏想象力、缺乏历史责任感的表现。编剧想要。现在你甚至可以创造一个完全虚构的皇帝。无论场景多么精彩，观众都不会严厉批评。不过，既然选择了历史人物的躯壳，就必须给予一点尊重。更令人担忧的是，这种用“历史上著名女性的贬低”来强调主角光环的逻辑，抹杀了一个“名女英雄”应有的精神内核。武则天成为偶像中国历史上的女政治家，并不是因为所谓的命运或外在的祝福，而是因为她凭借自己过人的政治智慧、谋略和勇气，一步步冲破了僵化的封建制度和父权制的严酷围困。他的力量来自人类的意志和行动，而不是来自虚构的“金手指”。将一个凭借一己之力冲破屋顶的女人沦为“窃取神的力量”的“罪恶的奴隶”，传达了危险的暗示。这意味着女性的成功仍然必须与更高的权力和秩序联系在一起，而不是来自于她们自己的智慧、能力和奋斗。这种叙事逻辑不仅无视历史人物的个人尊严，而且与“伟大的女英雄”相矛盾。强调自主和思想独立是与自我实现相悖的。历史不是儿戏，更不是可以随意捏捏的粘土。在历史题材的创作上，我们并不排斥解构主义重建，但任何解构都必须建立在尊重历史事实逻辑和叙述比例的基础上。真正伟大的作品往往在尊重基本历史事实和人物复杂性的基础上让观众看到更多立体的人物，而不是将其边缘化为单纯的情感宣泄。这场争议也为快速发展的短剧行业敲响了警钟。随着行业制作水平不断向“电影级”迈进，内容层面的历史视角、价值观、创作伦理也不能落后。整个创作链条，从编剧、导演到平台的批评者，他们不应该偏离这种践踏历史最底层的逻辑。一个真正构造良好的“女主角”故事，从来不需要通过践踏历史人物的尊严来建立。真正强大的创造恰恰源于对历史的尊重对人性的深刻理解，对时代精神的诚实回应。创作一个短剧可能是一个笑话，但并不愚蠢。它可能是革命性的，但并不亵渎。观众的记忆将永远存在，历史的重量将永远不会消失。只有尊重历史、尊重女性、真诚地与观众互动，一部作品才能真正符合它伟大的“类型”。维护这份诚实的创作和历史基础，不仅是令人尊敬的作品的起点，也是整个行业健康可持续发展的基础。 值得注意的是，随着舆论的不断升温，《云淼5》争议作品的内容也发生了变化。此前引起质疑的“罪奴”一词被删除，角色名字“无梅”也改为“顾伟”。然而，如果创作仅限于事后简单地替换名字或避免有争议的词语，并且缺乏对历史背景或人物核心的认真考虑，这样的调整只是对舆论的临时回应。真正的创意奇观不应该是舆论强加的“技术救助”，而应该从故事的源头建立起对故事的尊重、对人物的共情、对价值观的坚守。只有从创作理念的角度重新审视对待历史的态度，对历史中自然人性的复杂层面进行深刻反思，才能在艺术表达与伦理利益之间取得平衡，行业才能在追求流量与承担文化责任之间找到可持续发展之路。新京报记者、编辑刘震、校对徐美琳、刘军